Текст песни Абай Кунанбаев - Слова Назидания 11
- Исполнитель: Абай Кунанбаев
- Название песни: Слова Назидания 11
- Дата добавления: 20.05.2021 | 21:34:09
- Просмотров: 160
- 0 чел. считают текст песни верным
- 0 чел. считают текст песни неверным
Текст песни
Осы елдің үнем қылып жүргені немене? Екі нәрсе. Әуелі - ұрлық, ұры ұрлықпен мал табам деп жүр. Мал иесі артылтып алып, тағы да байимын деп жүр. Ұлықтар алып берем деп, даугерді жеп, құтқарам деп ұрыны жеп жүр. Қарапайым жұрт ұрлық айтып мал алам деп, ұрыға атымды сатып пайдаланам деп, не өткізбесін арзанға түсіріп алам деп жүр. Екінші - бұзақылар біреудің ойында жоқ пәлені ойына салып, бүйтсең бек боласың, бүйтсең кеп боласың, бүйтсең кек аласың, мықты атанасың деп, ауқаттыларды азғырғалы әлек болып жүр. Кім азса, мен соған керек боламын деп, к...н қыздырып алып, өзін бір ғана азық қылайын деп жүр.Ұлықтар пәлі-пәлі, бұл табылған ақыл деп, мен сені бүйтіп сүйеймін деп, ананы жеп, сені бүйтіп сүйеймін деп, мынаны жеп жүр. Қара халық менің сонша үйім бар, сонша ауыл-аймағыммен сойылыңды соғайын, дауыңды айтайын деп, қай көп бергенге партиялас боламын деп, құдайға жазып, жатпай-тұрмай салып жүріп басын, ауылын, қатын-баласын сатып жүр. Осы бір ұры, бұзақы жоғалса, жұртқа ой да түсер еді, шаруа да қылар еді. Бай барын бағып, кедей жоғын іздеп, ел секілденіп талапқа, тілеуге кірісер еді. Енді жұрттың бәрі осы екі бүлік іске ортақ, мұны кім түзейді? Анттың, серттің, адалдықтың, ұяттың бір тоқтаусыз кеткені ме? Ұрыны тыю да оңай болар еді, бірақ осы бұзақының тіліне еретұғын, азатұғын байларды кім тыяды?
1892
Перевод песни
Сколько времени, чтобы спасти эту страну? Две вещи. Прежде всего, кража, где воры имеют воровство животных. Владелец Lodgeal является оскорбительным, и он снова разговаривает. Я бы съел пустоту, ел голос и ел. Простые люди говорят, что они могут купить свое имя, чтобы купить счет к вору, говоря кражу. Второе - хулиганы должны думать о чужом разуме, вы будете обратно в почку, у меня есть почки, вы получите почечную волну, вы будете сильнее, и вы много богатых людей. Кто бы ни был немного, мне нужно позаботиться о нем, ...Грязы состоят в том, что вы едите и любите тебя, ем и люблю тебя и любите тебя, если вы едите, и любите тебя и любите тебя. У чернокожих людей так много моего дома, и где сказать, что вы будете так много, я напишу Богу, писать и построить гонку, деревню и его детей, писать и описать. Если этот вор, хулиган потерял, люди бы подумали, и крестьянин хотел бы крестьян. Это позаботится о богатой баре и ищет бедную страну и желать опубликовать их. Теперь у всех людей есть два восстания, кто это исправляет? Имеет клятву, клятву, честность, а шамс оставил отсекать? Покупка вора было бы легко, но кто пойдет на язык этого хулима, который пойдет в богатые богатые?
1892.