Текст песни Абай кара соз - 44
- Исполнитель: Абай кара соз
- Название песни: 44
- Дата добавления: 10.07.2019 | 16:48:03
- Просмотров: 349
- 0 чел. считают текст песни верным
- 0 чел. считают текст песни неверным
Текст песни
Адам баласының ең жаманы - талапсыз. Талап қылушылар да неше түрлі болады. Һәм талаптың өзі де түрлі-түрлі. Һәм сол талаптардың қайсысының соңына түссе де, бірінен бірі өнерлі, тұрлаулырақ келеді. Уа, ләкин адам баласы я талапты, я талапсыз болсын, әйтеуір «бәрекелдіні» керек қылмайтұғыны болмайды. Әрнешік, орынсыз ба, орынды ма, «бәрекелді» деушіні көңіл іздеп тұрады. Адам баласы өзі қай жолда, қай майданда жүрсе, сол майдандағы кісімен сырлас болады. Оның үшін өзге жолдағылардан «бәрекелдіні» оңды күтпейді. Маған «бәрекелді» десе, осы өзімменен серіктес, сырлас осылар «бәрекелді» дер дейді.Талаптың ішінде адам баласы көбінесе басына қадір іздеп, сол талапта болады. Біреу мал қуып жатыр. Сараңдықпен, арамдықпен, әйтеуір мал тапсам, «Мал тапқан ердің жазығы жоқ» дейтұғын, «Малдының беті жарық» дейтұғын мақалға сеніп, халықтың түріне қарай, ит те болса, малдыны сөге алмайды деп, бұл мал һәм пайда, һәм қасиет болады бойыма дейді. Мұнысы рас, қазақтың өз құлқына қарағанда. Бірақ адамдыққа, ақылға қарағанда, қазақ түгіл, көңіл жиіркенетұғын іс. Осыған орай біреу ер атанамын, біреу қажеке атанамын, біреу молдеке атанамын, біреулер білгіш, қу, сұм атанамын деп, сол харекетте жүр. Әрқайсысы қазаққа яки бірі бар, бірі жоқ болса, бағанағы екі бұлдамақ та болып, басына «осыным бірсыпыра елеу азық болар» деген талаппенен қылып жүр. Мұнысы қазақтың тамырын ұстап-ұстап қарайды дағы, «мынаны алып келіп берсе, қымбат алғандай екен, осы күнде мына бір істің біраз пұлы бар екен» деп, қазақтың өз бетінен оқып, ізденген талап болмаса, кітап бетінен оқып іздеген талап емес. Оның үшін кітап сөзіменен ізденген талап болса, әуелі көкіректі тазалау керек дейді, онан соң ғибадат қыл дейді. Қазақтың бетіне қарап, содан оқыған болса, ол талабыңды қыла бер, көкіректі тым тазалаймын деме, оны кім көріп жатыр, ішінде қатпар көп болмаса, құт-берекеге жағымды болмайды дейді. Енді осыған қарап, қайдан оқып, біліп, ұмтылған талап екенін білерсің.
1898
Перевод песни
Худшее человечество не нужно. Истцы тоже разные. Требование другое. Хотя это и является концом каждого из этих требований, одно другое более продуктивно и прочно. О недостойные люди, будь мы требовательны или не желаем, нам не нужно «пробуждение». Создатель ищет настроение для «молодоженов», независимо от того, подходит оно или нет. Человек прячется на поле битвы, на каком бы пути он ни шел и куда летит. Он не ожидает, что «пробуждение» других будет положительным. Если я говорю «целитель», он партнер, и именно это он говорит об «исцелении».Требование состоит в том, что люди часто будут стремиться к достоинству других. Кто-то охотится на животных. Если я найду средства к существованию, жадность и скот, скажу: «Человек, который ловит овец», говорит: «Свет зверя - свет», верит в пословицу и говорит, что собак, будь то собаки или животные, не победят. Это правда, что казахи более эгоистичны. Но это вопрос унижения, а не человека, ума. В этом отношении кто-то - человек, кто-то - нищий, кто-то - мулла, кто-то знает, что он - ноу-хау, щенок, султан. У каждого из них есть либо один казах, либо один, и одному из них не хватает двух столбцов, и он пытается что-то съесть. Чтение книги не является обязательным, если она читается самим казахом и не ищет его, говоря: «Это как если бы он принес это, это было дорого, и сегодня много работы». Если поиск книги требует ее поиска, то сначала необходимо почистить сундук, а затем поклониться ему. Глядя на лицо казахов, если вы его прочитали, необходимо это сделать, почистить сундук, увидеть, кто за ним наблюдает, и что это не понравится богатству. Теперь посмотрите на это, и вы знаете, как читать, знать и искать.
1898