Текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 07 АВГУСТА 2016. ЖЕЛАНИЕ БЫТЬ БОГОМ.
- Исполнитель: пастор Назаров Дмитрий Андреевич
- Название песни: 07 АВГУСТА 2016. ЖЕЛАНИЕ БЫТЬ БОГОМ.
- Дата добавления: 09.05.2021 | 03:14:04
- Просмотров: 140
- 0 чел. считают текст песни верным
- 0 чел. считают текст песни неверным
Текст песни
07 АВГУСТА 2016. СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИЖЕЛАНИЕ БЫТЬ БОГОМ.
Сегодня я хочу предложить нам поразмышлять над одним из самых интересных и до сих пор, по моему мнению, недопонятых утверждений Господа нашего: Иисус отвечал им: не написано ли в законе вашем: Я сказал: вы боги? Ин. 10:34. И я предлагаю нам задать самим себе вопрос: Имеем ли мы желание быть богами? И если таковое желание имеется, то что нам с ним делать? Давайте обратимся к одному из благословений Божиих, данных нам в ветхом завете: Сделает тебя Господь главою, а не хвостом, и будешь только на высоте, а не будешь внизу Втор. 28:13. В чем смысл этого благословения? В том, что если мы находимся в положении главы, то мы имеем власть управлять тем, что происходит. Теперь давайте посмотрим Новый Завет, что там обещано побеждающему: Кто побеждает и соблюдает дела Мои до конца, тому дам власть над язычниками Откр. 2:26. Отсюда можно увидеть, что Бог предлагает и даже повелевает нам быть в позиции власти, управления, влияния – скажите, разве это не та позиция, в которой находится Он Сам? Я пытаюсь сказать, что нам присуще желание быть такими, как Он, и Ап. Павел вдохновляет нас: Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные Еф. 5:1. И недавно мы уже говорили о двух вариантах подражания: О подражании внешнем и о том, как подражать, размышляя и постигая смысл действий того, кому мы подражаем. В первом случае это выгладит смешно и глупо, во втором это именно то, что радует сердце Отца! И даже если мы не осознаём своего желания быть как Бог, то оно так или иначе в нас присутствует и проявляется, поэтому намного лучше знать, что это в нас есть и вырабатывать в самих себе правильное отношение к этому. Заметьте, что с любым нашим желанием нам приходится работать, чтобы научиться жить с ним и правильно к нему относиться. Если мы подавляем желания или убеждаем себя, что их нет, то они как сжимаемая пружина рано или поздно «выстреливают» и в нашей жизни происходит серьёзное разрушение, если мы идём по другому пути и потакаем желаниям, то они разрушают нас, начинают становиться навязчивыми и неуправляемыми. Поэтому самое лучшее – это признавать факт наличия желаний и искать у Бога мудрости как с ними поступать, потому, что мы сами этого порой не можем понять. Во-первых, нужно четко понимать: Желание, с которым мы имеем дело является греховным или нет. Т.е. узнать из Слова Божьего то, как Он относится к тому или иному желанию. И здесь есть много путаницы и непонимания. Например, сексуальное желание в браке является благословением и вот что говорит об этом Бог: Утешайся женою юности твоей, любезною ланью и прекрасною серною: груди ее да упоявают тебя во всякое время, любовью ее услаждайся постоянно. Прит. 5:18-19. Т.е. Бог буквально говорит, что чем больше секса у мужа и жены, тем лучше это для семейной жизни! Но в других случаях сексуальное желание является греховным и даже помышления о интимных отношениях не со своим супругом Библия называет грехом! Это очень яркий пример того, что желание не осуждается в принципе, но устанавливаются границы, в которых оно действует как благословение, а выходя за которые становится грехом, ведущим к разрушению всей жизни: Мед источают уста чужой жены, и мягче елея речь ее; но последствия от нее горьки, как полынь, остры, как меч обоюдоострый; ноги ее нисходят к смерти, стопы ее достигают преисподней. Прит. 5:3-5. Точно такая же ситуация с нашим желанием быть богами, оно не осуждается в принципе, но устанавливаются определённые стандарты, при исполнении которых это желание «работает» как благословение: Верно слово: если кто епископства желает, доброго дела желает. 1 Тим. 3:1. Епископ в данном контексте – это позиция власти и влияния в церкви. Это позиция наместника Божьего, т.е. того, кто может рассуждать между братьями в случае споров и давать оценку тому, является ли истинным то или иное учение или же это ересь. Это то же самое, что описано по отношению к священникам в ветхом завете: Уста священника должны хранить ведение, и закона ищут от уст его, потому что он вестник Господа Саваофа. Мал. 2:7. И такие люди угодны Богу и очень нужны Его земной церкви! Но там же, где говориться о том, что желание быть в позиции власти не является греховным, а напротив является праведным и добрым, там же даны условия, при которых это возможно: епископ должен быть непорочен, одной жены муж, трезв, целомудрен, благочинен, честен, страннолюбив, учителен, не пьяница, не бийца, не сварлив, не корыстолюбив, но тих, миролюбив, не сребролюбив, хорошо управляющий домом своим, детей содержащий в послушании со всякою честностью; ибо, кто не умеет управлять собственным домом, тот будет ли пещись о Церкви Божией? 1 Тим. 3:2-5. Мы можем «развернуть» это в направлении того, о чём говорим сегодня: Если ты (или я) хотим быть «как боги», то нам надлежит разуметь, что власть всегда подразумевает самодисциплину и ответственность. Я осознанно употребил это словосочетание «как боги», что бы мы посмотрели на тот, самый печальный момент в нашей истории, где дьявол искушает первых людей: о?