Текст песни пастор Назаров Дмитрий Андреевич - 30 ИЮЛЯ 2017. ЦЕРКОВЬ И Я
- Исполнитель: пастор Назаров Дмитрий Андреевич
- Название песни: 30 ИЮЛЯ 2017. ЦЕРКОВЬ И Я
- Дата добавления: 29.08.2021 | 02:34:16
- Просмотров: 112
- 0 чел. считают текст песни верным
- 0 чел. считают текст песни неверным
Текст песни
30 ИЮЛЯ 2017. СЛУЖЕНИЕ ЦЕРКВИ.ЦЕРКОВЬ И Я
Сегодня я хочу говорить о церкви и моём и твоём в ней месте. Это слово родилось как ответ на то, что слышит Бог о церкви в г. Кохма. А Господь слушает нас, как засвидетельствовал ещё Моисей: И Господь услышал слова ваши, как вы разговаривали со мною, и сказал мне Господь: слышал Я слова народа сего, которые они говорили тебе. Друзья, нам нужно понять, что Богу важно то, что мы говорим о Его церкви. И вот эти слова «в Кохме церкви нет». Господь с этим не согласен и сегодня у меня есть послание от Бога, Он говорит что в Кохме есть церковь! Мы не понимаем о церкви чего-то, как мне кажется. Мы понимаем, что церковь - это не здание, но если нет в городе еженедельного собрания по воскресеньям, то мы решаем, что церкви нет. Друзья, нам нужно вникнуть в то, что вообще есть церковь. Давайте обратимся к началу церкви, к её первому человеку: Тогда Иисус сказал ему в ответ: блажен ты, Симон, сын Ионин, потому что не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Сущий на небесах; и Я говорю тебе: ты - Петр, и на сем камне Я создам Церковь Мою, и врата ада не одолеют ее; Мф. 16:17-18. На тот момент церковь состояла из одного человека, и Сам Господь об этом засвидетельствовал! Мы мыслим о церкви как о земном строении и поэтому нам тяжело представить себе, что Небесное Строение может иметь совершенно другой вид, потому, что имеет иную природу. Но давайте попробуем представить себе именно так, как написано. Тогда мы увидим церковь как пирамиду, развёрнутую острым концом вниз и по всем земным законам она должна «завалиться» на бок, она не может устоять на своей «верхушке» по законам земной физики и архитектуры. Но Бог даёт нам подсказку в послании к Евреям и в книге Притч Соломона, чтобы мы поверили и уразумели принцип строительства церкви. Евр.6:18-19: Дабы в двух непреложных вещах, в которых невозможно Богу солгать, твердое утешение имели мы, прибегшие взяться за предлежащую надежду, которая для души есть как бы якорь безопасный и крепкий, и входит во внутреннейшее за завесу, куда предтечею за нас вошел Иисус, сделавшись Первосвященником навек. И Прит. 8:23-34. Здесь говорится о предвечном бытии Премудрости Божьей, которая пребывает с сынами человеческими. То, что мы не понимаем о церкви, касается не её земного состояния или жизнедеятельности, нет мы не вмещаем, не разумеем именно того, что связано с вечностью, с предвечным бытием церкви, но нам нужно в это возрасти! Нам нужно увидеть, что как Господь нисшел с Небес, так и церковь нисходит с Небес и Пётр был первым, кто «активировал» свою небесную природу, получив откровение о Божественности Христа. И когда мы начинаем видеть эту картину «в целом», то мы начинаем понимать, что церковь – это не собрание как таковое, но «включенность» в вечность, причисление себя по вере к церкви первенцев, о которой говорит нам автор Послания к Евреям: Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живаго, к небесному Иерусалиму и тьмам Ангелов, к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах, и к Судии всех Богу, и к духам праведников, достигших совершенства, и к Ходатаю нового завета Иисусу, и к Крови кропления, говорящей лучше, нежели Авелева. Евр. 12:22-24. Если мы к этому «торжествующему собору» не умеем, не научены «подключаться», то для нас церкви не будет ни в Кохме, ни в Иванове, и даже в большом собрании мы будем просто частью толпы, которая сегодня приветствует Иисуса как Царя, а на завтра может кричать «распни Его!» Друзья, наша воцерковлённость определяется только уровнем откровения о том, что такое церковь. Когда-то Максим Исповедник сказал: «Если церковь против истины, а я за истину, значит церковь – это я!» Но сегодня я говорю вам, что если мы, каждый из нас, не в состоянии сказать «церковь – это я», то мы остаёмся только толпой и церковью можем называться лишь формально. Каждый рождённый свыше человек несёт в себе Христа, каждый наделён властью и каждому дана благодать жить на этой земле по воле Божьей. Если же мы по одиночке ощущаем себя ущербными, бессильными, не способными служить Богу, то и собравшись вместе мы ничего кроме «споров, распрей и разногласий» не произведём. Это девиз коммунистов «пролетарии всех стран объединяйтесь», но мы и по отдельности, а тем более вместе, можем сделать много доброго! Друзья, нам нужно увидеть, принять откровение о том, что церковь – это дом духовный, что мы, каждый из нас, являемся «церковью в миниатюре», а когда мы собираемся вместе, то происходит именно так, как сказал Бог в Своём Слове: Будете прогонять врагов ваших, и падут они пред вами от меча; пятеро из вас прогонят сто, и сто из вас прогонят тьму, и падут враги ваши пред вами от меча; Лев. 26:7-8. Друзья, если у меня нет откровения о моём призвании, нет понимания о власти Божьего слова в моих устах, то никакое собрание мне не поможет! Собрание, по замыслу Божьему, работает как «усилитель», но если усиливать нечего, то и усилитель не помогает. Давайте представим, что происходящее с Кохомской церковью не случайность, а Божий промыс?