Текст песни Э.Г. Уайт - История спасения - Глава 36. Смерть Стефана
- Исполнитель: Э.Г. Уайт - История спасения
- Название песни: Глава 36. Смерть Стефана
- Дата добавления: 13.01.2018 | 17:15:09
- Просмотров: 334
- 0 чел. считают текст песни верным
- 0 чел. считают текст песни неверным
Текст песни
(Деяния святых Апостолов 6:8 - 7:60)Стефан был очень усерден в деле Божьем и смело свидетельствовал о своей вере. "Некоторые из так называемой синагоги Либертинцев и Киринейцев и Александрийцев и некоторые из Киликии и Асии вступили в спор со Стефаном; но не могли противостоять мудрости и Духу, Которым он говорил". Эти ученики великих раввинов были уверены, что в публичных прениях они одержат полную победу над Стефаном, считая его невежественным человеком. Однако он не только говорил с силой Святого Духа, но и, как стало ясно великому множеству собравшихся, - тщательно изучал пророчества и разбирался во всех тонкостях закона. Он умело доказывал истины, которые проповедовал, и одержал полную победу.
Священники и правители, ощутив необыкновенную силу проповеди Стефана, исполнились едкой ненависти. Вместо того чтобы принять его доказательства, они решили заставить его замолчать, предав смерти.
Схватив Стефана, они привели его в синедрион для судебного разбирательства.
Для опровержения аргументов обвиняемого из соседних стран пригласили ученых иудеев. Савл, отличавшийся как особо яростный противник учения Христа и слывший гонителем всех верующих в Него, также присутствовал при этом. Этот ученый муж взял на себя ведущую роль в деле против Стефана. Призвав на помощь все свое незаурядное красноречие и логику раввинов, он попытался убедить собравшихся в том, что Стефан проповедует опасные и ложные учения.
В лице Стефана Савл встретил столь же высокообразованного человека, как и он сам. Савл увидел, что Стефан абсолютно понимает, в чем состоит Божье намерение распространять весть о спасении другим народам. Стефан верил в Бога Авраама, Исаака и Иакова и не имел сомнений в том, что иудеи - Его избранный народ, но его убеждения были намного шире, и он знал, что наступило время, когда истинно верующие будут поклоняться не только в рукотворных храмах, но по всей земле они будут поклоняться Богу в Духе и истине. Пелена спала с глаз Стефана, и он теперь отчетливо видел конец всего того, что было упразднено со смертью Христа.
Поскольку священники и правители не могли противостоять его ясным, спокойно изложенным доводам, они решили устроить показательный судебный процесс, надеясь выместить на нем свой гнев и запугать других, чтобы никто не верил тому, о чем он проповедует. Они не брезгали самыми низкими приемами, выдвигая против него свои обвинения. Были наняты лжесвидетели, заявлявшие, что слышали, как Стефан говорил богохульные слова о храме и законе. Эти люди сказали: "Мы слышали, как он говорил, что Иисус Назорей разрушит место сие и переменит обычаи, которые передал нам Моисей".
Когда Стефан стоял перед своими судьями, готовясь ответить на обвинение в богохульстве, его лицо озарилось святым сиянием. "И все, сидящие в синедрионе, смотря на него, видели лице его, как лице Ангела". Многие, видевшие это сиявшее светом лицо Стефана, трепетали и закрывали свои лица, но не отказались от своего упрямства, неверия и предубеждения.
Защита Стефана
Когда Стефана спросили, справедливы ли выдвинутые против него обвинения, он стал говорить в свою защиту звонким, взволнованным голосом, наполнившим весь зал синедриона. Присутствующие завороженно слушали, как он пересказывал историю избранного народа Божьего. Стефан показал основательные знания иудейской системы богослужений и ее духовного истолкования в свете того, что совершил Иисус. Начав с Авраама, он от поколения к поколению изложил всю историю Израильского народа до времени царствования Соломона, ссылаясь на письменные свидетельства и называя самые впечатляющие события для подтверждения своих слов.
Стефан ясно заявил о своей верности Богу и иудейской вере, однако в то же время указал на то, что закон, которым иудеи надеялись спастись, не уберег Израиль от идолопоклонства. Он связал всю иудейскую историю с Иисусом Христом, упомянул о строительстве Соломонова храма, сославшись на слова самого Соломона и пророка Исаии:
"Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк: "Неб
Перевод песни
(Acts of the Holy Apostles 6: 8 - 7:60)Stephen was very diligent in the work of God and boldly testified about his faith. Some of the so-called Synagogue of the Libertines and the Cyrenians and the Alexandrians and some of Cilicia and Asia entered into a dispute with Stefan; but could not resist the wisdom and the Spirit, by which He spoke. " These disciples of the great rabbis were sure that in the public debate they would win a complete victory over Stefan, considering him an ignorant man. However, he not only spoke with the power of the Holy Spirit, but, as it became clear to the great multitude of those gathered, he carefully studied prophecies and understood all the subtleties of the law. He skillfully proved the truths that he preached, and won a complete victory.
Priests and rulers, sensing the extraordinary power of Stefan's preaching, were filled with acrid hatred. Instead of accepting his evidence, they decided to silence him by betraying death.
Having seized Stefan, they brought him to the Sanhedrin for trial.
To refute the arguments of the accused from neighboring countries, Jewish scholars were invited. Saul, who was distinguished as a particularly fierce opponent of the teachings of Christ, and who was known to persecute all believers in Him, was also present. This learned man took the lead in the case against Stefan. Calling to the aid of all his outstanding eloquence and the logic of the rabbis, he tried to convince the audience that Stefan preaches dangerous and false teachings.
In the person of Stefan, Saul met an equally highly educated man, like himself. Saul saw that Stefan absolutely understood what God's intention was to spread the message of salvation to other nations. Stefan believed in the God of Abraham, Isaac and Jacob and had no doubt that the Jews were His chosen people, but his convictions were much broader, and he knew that the time had come when true believers would worship not only in man-made temples, but Throughout the earth they will worship God in the Spirit and in truth. The shroud fell from Stefan's eyes, and he now clearly saw the end of all that was abolished with the death of Christ.
Since the priests and rulers could not resist his clear, calmly stated arguments, they decided to arrange a show trial, hoping to find out their anger on him and intimidate others so that no one believed what he was preaching. They did not disdain the lowest methods, putting forward their accusations against him. Were hired false witnesses, who said that they heard how Stefan spoke blasphemous words about the temple and the law. These people said: "We heard him say that Jesus Nazarene will destroy this place and change the customs that Moses handed to us."
When Stefan stood before his judges, preparing to respond to the charge of blasphemy, his face lit up with a holy light. And everyone sitting in the Sanhedrin, looking at him, saw his face like the face of an Angel. " Many who saw this shining face of Stefan trembled and closed their faces, but they did not give up their obstinacy, disbelief and prejudice.
Stephen's protection
When Stefan was asked if the accusations against him were justified, he began to speak in his defense with a sonorous, agitated voice that filled the entire hall of the Sanhedrin. The audience listened fascinated, as he retold the history of the chosen people of God. Stephen showed a thorough knowledge of the Jewish system of worship and its spiritual interpretation in the light of what Jesus did. Beginning with Abraham, he from generation to generation expounded the entire history of the people of Israel until the reign of Solomon, referring to written testimonies and calling the most impressive events to confirm his words.
Stephen clearly stated his loyalty to God and the Jewish faith, but at the same time pointed out that the law that the Jews hoped to save did not save Israel from idolatry. He linked the entire Jewish history with Jesus Christ, mentioned the construction of Solomon's temple, referring to the words of Solomon himself and the prophet Isaiah:
"The Supreme does not live in temples made by hands, as the prophet says:" Neb